从堆栈的文化资料里，我们可以发现，所谓湖湘文化，本应就是历史文化及地方人文观.根据湖湘文史学家们和我见到过的部分资料，以我浅薄的学识，我是这样综合地理解和概括湖湘文化的.主要包括以下四个方面：首先，从某一历史时代（说法不一）甚至更早的时代起，至近代，在现时湖南地域内发生的文化.关于此点，再次说明，我们讨论湖湘文化正本清源问题，是一个地方文化的起始和来源问题，这并不重要；但我们从中可给湖湘文化定性，即它是历史文化，又是地域文化；其次，它是湖南籍文人所取得的文学成就.这进一步概括地说明，它是一种地方的人文观；再次，它是指湖湘精英分子的各种思想，社会的，政治的，文化的，哲学的，军事的.关于这点，湖湘文化无疑是精英文化.需要特别强调的是，在共产主义思想和运动来到湖南之前，湖湘文化便是我所说的传统的地主文化.这之后的现代史上，以一批思想先进的湖南籍地主富农子弟为精英代表，为穷人打下共和国的天下，被后来的湘籍意识浓烈的学者用革命的色彩为湖湘文化涂脂抹粉.作为地方文化，实际上它是永远不可以也不可能具有党性的，因为既然他们是国际主义的革命者，他们的文化思想就不可能地方化.但是，这种精英意识和省籍意识被少数人甚至文史专家泛化，带到现实中来，让许多人产生误解，认为凡湖南人只要出人头地，便是受湖湘文化潜移默化和熏陶作用的结果，以至于只要说到湖湘文化，便要把文化人人格化为具体的某位湖南人，便要点到近现代革命人物，毛泽东、刘少奇、胡耀邦、元帅们和将军们，甚至朱镕基；最后，湖湘文化是指多音的湘方言语系.语言本身是文化表达的交际工具，但它是中性的，不多说.