悲焉戚焉，感焉叹焉，功败垂成而呼一人。

古之勇士，睁目而眦裂，拨剑兮出鞘，将辞临别，同悲而不同叹，皆系之于一物。

壮士辞而悲易水，霸王行而呼虞兮。易水寒兮知吾心，易水逝之即吾身。而项王行呼良驹美人，或以为乌骓、虞姬能解其心。其非能解，已所爱之故也。

虞姬伴之左右，或称知已。然未见其出一谋，划一策，君有乐则相为乐。然君心怜之，临别呼之，拨剑斩之，以为可长伴之。虞姬感而叹，作歌相和，岂为君故也？

乌骓随于前后，当为知心。然未见其东策行，西策走，子有忧则已为忧。然子心爱焉，将行唤焉，扬鞭催焉，以为能常随焉。乌骓戚而悲，作厮而鸣，似是子知者。

君不见，坑降十万，骨横野。百姓饥不得食，寒不得衣，方去秦暴又遇项暴。

子或闻，屠城三日，尸遍郊。项王杀以为功，戳以为荣，始知项霸甚于秦霸。

或自以为力可拨山，以“西楚霸王”自名之。而不居关中，不安百姓，偏于楚地而自以为王，复自裂其国为诸候；任则以已之亲为贤，不知天下有贤于已者。争天下岂争力焉？争民之术而已。任天下岂任已？任贤之道而已。

夫一韩信不能用，失之政也。
一范增不能听，失于心也。

或有称项王于虞姬处也仁，其缠绵婉恻，心不能忍。而其能忍杀千万，安见其仁？虞姬若真爱君，当以身谏之。而兵围核下，已悲而歌，为已焉？为人焉？吾不知也。项羽称霸王，四面楚歌，则叹慨系于一女子。虞姬知已？已知虞姬？皆不知也。江东百里，乌骓厮鸣而不肯东渡，项王临江而叹：“吾无颜以见江东父老”。此时方知。

虞兮虞兮奈若何，项王之悲，吾之叹。仁及一人非称“仁”，仁及天下方为“仁”，项王尚未悟矣。